我們來看第一篇"淺談中國洗髓功夫"的部分內容：
…中國洗髓功夫，流傳於道家之養生術，帝王時期為帝王及宮中貴人的秘傳之術，秘而不傳，如今則流傳於武道及民間。一般人皆以邪門外道不足為學，而不敢問津，怡人笑話。民間修習洗髓功夫不明真諦，常以「吊陰功」、「帝王功」、「XX神功」稱之，其實那只能稱為狹義的洗髓功，廣義的洗髓功夫 ，功行百日，氣通八脈，確有返老還童與青春再來之現象：如脫髮停止、白髮轉黑、齒固目明、皮膚轉嫩，攝護腺肥大及糖尿病均不藥而癒，是誠不可思議之事，非過來人無法道其隻字與體驗其神奇…
苦：
由此段話就可看出，坊間批評者確實不明究裡，只憑一些傳聞跟個人好惡就定了人家功夫的生死，似乎成了氣功界的正義使者一樣。我們回頭看看早期的氣功界狀況，當喬長虹、談清雲、涂氏兄弟這些前輩在氣功界大鳴大放時，那些批評者在哪裡吸奶嘴都還不知道？而在經歷了數十年風雨後，至今站在氣功界頂端的依然是這些老前輩，而這些批評者有誰敢跳出來說自家的功夫超越了這些大師？完全沒有！既然功力不如人，卻又要說人家的功夫不好，這不是很可笑嗎。
洗隨功不是那麼簡單就可學會的，筆者過往也只不過碰了皮毛而已，但就像上述說的：非過來人無法道其隻字與體驗其神奇…。只不過是練了皮毛便除掉多年的沉痾，所以本人今天才有幸在這裡道其隻字與神奇，分享自己的練功心得。
每種功法都有它的特性，但大致上不外乎出世法跟入世法兩種，那這兩種功夫熟優熟劣？就現實上來說其實沒有優劣之分，最主要還是看各人需求。一般人聽到出世法三個字，便會直覺認為這才是究極的功夫，卻沒注意到自己目前身在何處？
既然人存在於這個世間，當然就有人該走的人間道，當要是連人間道路都還走不好時，便在那邊高談闊論什麼練神還虛修道成仙之類…，這就是好高騖遠不切實際，各位可仔細看看，週遭很多都是這種人。
所謂一分耕耘一分收獲，一般人在抱著美夢初接觸氣功時，大概都不清楚，要成就高深的功夫必需要付出多少代價？深功夫不是得個什麼秘訣然後隨便練練就成了，以筆者前陣子介紹的"飯水分離"這本書的作者，當初為了要修得高深的功夫，不但要每隔一段時間就必需拋家棄子上山閉關，甚至還在鬼門關繞過圈；而另一位閭山仙宗的宗師玄真上人，也就是早期參與電視節目解說靈異照片的五術大師，早期在求道時，也幾乎是丟下自己的家庭整天往廟裡跑，一度讓家人不諒解…。所以說想要求得高深的功夫，不是只有毅力就好，往往還更要犧牲掉家人的幸福，因此有些高功人士家庭狀況是不好的。
我們再回頭談談吊功法，吊功法它是一種入世法，我們學習這門功夫的目的，本來就不是要求仙求道，而是以身體健康、家庭和樂與事業順遂為主，與正統氣功所追求的目標完全不同，就好像當年在梅門道館練功，李鳳山師父要學生們往"由氣入道"這條路修去…。所以說一個出世一個入世，是完完全全不同的路線；更何況吊功法不過是洗髓功裡面的部分功法而已，因此動不動就拿自家功夫跟吊功法來比是不對的。總之吊功法是屬於重點式的練法、是帶有入世目的的功夫，這部分各位一定要明白。
在現代這種環境中，想要去修練高深的功夫非常困難，人家說修練的四大要素：法財侶地。就算有了功法後，有沒有足夠的金錢讓你心無掛礙的修練？就算有了錢，有沒有同伴陪你走這段寂寞路？而有了同伴後，找不找得到適當的環境讓你練？…就因為要修好功夫是千難萬難，因此得道者少而鬼混者多。
所以我們練功一定要有明確的方向，而不是只會在那邊比誰的老師比較強。如果你沒能力練好功夫的話，縱然自家功夫真的很好，對你又有何益處呢？
--待續--
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