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        在毀滅論壇裡有一個題目引起我的興趣，關於因是子靜坐法的作者蔣維喬先生…

剑大对蒋维乔其人其事如何看待？我辈为生计奔波无法效仿 …
 娃哈哈 發表於 昨天 10:40
蒋维乔先生，自幼多病，消瘦骨立，年十二，即犯手淫，久之，梦遗、头晕、腰酸、目眩、耳鸣、夜间盗汗、百病环生。幼时愚昧，初不知致病之由。年十三、四时，略知其故；然不甚明瞭，屡戒屡犯，又不敢以告人，惟日在病中而已…
 
        蔣維喬先生就是因是子靜坐法的作者，我在高中時代就已讀過其著作，其人也是將身體練回的一個例子，不過因拖延日久，所以臟器方面有一些變異較難回復，例如胃下垂等等… ，不過不管如何，蔣維喬先生努力練回身體是值得肯定的，而且也因長年浸淫養生學，最終成為知名的養生專家。

        其實大家走的路都差不多，好像病久了就會變成某一方面的專家。接下來看另一位"專家"的見解：
 
昆吾劍 發表於 昨天 16:35
陰靜陽動，有陽則動不休。陰勝困乏沉重。静坐是亡陽無「活動力」之人自救的活動方式，雖靜坐，內息卻運行不止。以保持活動而不致靜止。靜止則亡！
…這種體能體力之改善，若從肢體的活動運動著手，肢體運動難道內臟不會跟著動？因此，也能獲致相同療效！甚至漸漸因而治癒疾病！
 在運動場上，活動或練武不休的除了運動家，武術家之外就是久病不癒孱弱虛衰的病弱者！為何？因為他們都能從活動中大大改善自身的困境！活動最大關鍵即是升溫，腎臟升溫之後功能提振，即會有能力排除飽和蓄貯之氾濫水分，掙脫被自身體液淹死的危境！
 入病附子逐水即是身體內部因命門火升，而達到與活動升溫相同的效果！換言之，身體不動，亦無以意馭氣，氣自生，氣自走！運息不歇！內臟功能自活動不休！最重要的是：附子作用在損傷的部位！某種程度上，恢復失去的溫煦功能，復脈，追復元氣！藥與病相當！直灶！
 有氣感又如何？！無氣感又怎樣！？任何活動運動皆能感受氣感！卻絕無恢復失去的溫煦功能，復脈，追復元氣之可能！有「元氣」就不會汗漏汗洩！
 
「浸成胃扩张病，食管发炎如炽(胃食道逆流)，益以嘈杂(吐酸溢酸)，时时思食(脾胃陰寒易飢)，食至口，又厌不欲食(口淡秽膩完谷不化)」正是亡陽證的主症狀！服附子立即緩解！何須花長期時間靜坐練氣！
 氣功若有用，療效更優異，或甚至能恢復先天，死也要持之以恆！不必服附子！
 
昆吾劍發表於 昨天 16:35
重點不在气功是否遠非一般体育运动或活動所能相提並論，而是氣功靜坐無能強陽！壯盛心陽心氣，緩解所有手淫症侯群！
 
氣功之幽深高明與否不是本人議題。無能有效緩解「所有」亡陽證，就算有通天之能亦無用。氣功運行之氣，與附子羊肉類陽氣或無形「無感」之先天真氣，恐怕不盡相同！
 
我有一友人之兄長， 30年前已是中國哲學博士，早可能是教授專家學者，已無聯絡。當時即已參透靜坐震動！我曾受雇為其幫忙某重要事物，得曾與其剖心言深，且與其共睡一床，日夜相伴。屢屢對我勸說，當時我尚未步上中醫正軌，其人震動發熱之體會經驗說，言之鑿鑿，雖精神耐力不錯，但仍手腳冰冷時時眩暈，低血壓嚴重，不任扛物負重粗重勞作。性格陰霾軟弱無能，連其兄弟家人亦覺困擾。常常亦須服食藥餌及參學房中術，可見其性能量與心陽毫無任何因靜坐氣功有所改善增益！
 
在台灣亦有王唯工之對氣的滔滔論述。《氣的樂章》、《氣血的旋律》。能緩解所有手淫亡陽證嗎？
不識亡陽，何能緩解亡陽！？ 氣功能讓亡陽之汗歛止嗎？

        我在前一篇說過，劍大對運動還是氣功根本就是一個大外行，自己不會練，就說這種東西不好、沒用。氣功的練法有很多種，每一種都有它特別的效果，像某些人求健康，某些人求神通，某些人著重開悟而不重視肉體，很多和尚就是這樣，所以可以以偏蓋全嗎？再來看另一個打嘴砲專家，這是比較沒用的一種專家：

 
 
123 發表於 昨天 16:56

掙脫被自身體液淹死的危境！
 這句可以說是亡陽險境的重點
 舌邊的黏膜細胞兩個星期內就會重生一次
 如果亡陽痊癒
 則齒痕舌應該會不再復見
 因為你的細胞既然不會一再的被自身身體的水液脹破
 怎可能還有齒痕舌
 舌邊的細胞並不像心肌細胞或是腦細胞的再生周期
 要長達十數年
 而是兩星期內就會重生
 所以劍大才會說
 如果有治好齒痕舌的病例與證據
 他會馬上關閉這個網站
 因為表示劍大的理論是錯誤的
 而四年來想打倒劍大的人多不勝數
 但總是空講嘴砲
 願意拿出證據的
 一個都沒有

        我真不知該如何說這個人？不會又要裝會，提出的說法不但一直重覆，而且即使解釋了千百遍，還是當你沒說過，真不知是假傻還是真傻？

        還有提出的事情，有時還會自打嘴巴。在昆吾劍的四大謬論這篇文章，我曾引用123的自貼文章：